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Johann Sebastian Bach: differenze tra le versioni

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* L'esperienza fiamminga raccoglie attorno a sé un insieme di musicisti possedenti la tecnica più raffinata.
* L'esperienza fiamminga raccoglie attorno a sé un insieme di musicisti possedenti la tecnica più raffinata.


Lo sviluppo tecnico-compositivo e la sensibilità estetica del primo '600 favoriscono tuttavia nuovi generi e nuovi stili di musica sacra che attirano maggiormente l'attenzione e l'interesse di compositori. Nuove esplorazioni delle ripercussioni sonore nello spazio architettonico favoriscono fenomeni come quello dei [[Wikipedia:it:Stile_policorale#Le_origini_della_policoralità|cori spezzati]] in Italia settentrionale o della [[Wikipedia:it:Stile_policorale#Stile_policorale_romano|policoralità]] tipica della scuola romana (organico: 4 cori, da 4/16 voci). Lo stile [[Wikipedia:it:Concerto|concertistico strumentale]] si introduce anche nelle composizioni liturgiche, e grazie alla maestria dei musicisti napoletani si hanno presto '''ouvertures''' e '''sinfonie orchestrali''' quali parti integranti della Messa.
Lo sviluppo tecnico-compositivo e la sensibilità estetica del primo '600 favoriscono tuttavia nuovi generi e nuovi stili di musica sacra che attirano maggiormente l'attenzione e l'interesse di compositori. Nuove esplorazioni delle ripercussioni sonore nello spazio architettonico favoriscono fenomeni come quello dei [[Wikipedia:it:Stile_policorale#Le_origini_della_policoralità|cori spezzati]] in Italia settentrionale o della [[Wikipedia:it:Stile_policorale#Stile_policorale_romano|policoralità]] tipica della scuola romana (organico: 4 cori, da 4/16 voci). Lo stile [[Wikipedia:it:Concerto_(composizione_musicale)|concertistico strumentale]] si introduce anche nelle composizioni liturgiche, e grazie alla maestria dei musicisti napoletani si hanno presto [[Wikipedia:it:Ouverture|ouvertures]] e [[Wikipedia:it:Sinfonia|sinfonie orchestrali]] quali parti integranti della Messa.


Concludendo, si può dire che la Messa si prepara a divenire una realtà estremamente complessa. Ogni sua realizzazione dovrà trovare l'equilibrio tra l'espressione autentica della fede e la manifestazione di una genuina opera d'arte.
Concludendo, si può dire che la Messa si prepara a divenire una realtà estremamente complessa. Ogni sua realizzazione dovrà trovare l'equilibrio tra l'espressione autentica della fede e la manifestazione di una genuina opera d'arte.