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|titolo = Ballate per uomini e bestie | |titolo = Ballate per uomini e bestie | ||
|artista = Vinicio Capossela | |artista = Vinicio Capossela | ||
|tipo = | |tipo = Studio | ||
|giornomese = 17 maggio | |giornomese = 17 maggio | ||
|anno = 2019 | |anno = 2019 | ||
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|data singolo2 = 17 gennaio 2020 | |data singolo2 = 17 gennaio 2020 | ||
}} | }} | ||
{{Citazione|...queste sono ballate per uomini e bestie,<br />nate in tempo di rinnovate pestilenze.<br />Ballate nate per obliare la peste,<br />finiscono per farne materia del canto,<br />che è un modo di fortificare anticorpi…|Vinicio Capossela<ref>{{Cita web|https://www.viniciocapossela.it/events/ballate-per-uomini-e-bestie-fuori-ora|sito=viniciocapossela.it|lingua=IT|accesso=2019-05-17}}</ref>}} | |||
'''''Ballate per uomini e bestie''''' è l'undicesimo [[wikipedia:it:album in studio|album in studio]] del [[wikipedia:it:cantautore|cantautore]] [[wikipedia:it:italia|italia]]no [[wikipedia:it:Vinicio Capossela|Vinicio Capossela]]. L'album, pubblicato il 17 maggio [[wikipedia:it:2019|2019]], è prodotto da La Cùpa e distribuito da Warner Music. | |||
L'uscita è stata anticipata dal brano ''[[wikipedia:it:Il povero Cristo|Il povero Cristo]]'', pubblicato il 17 aprile 2019; nella presentazione del singolo<ref name="viniciocapossela.it">{{cita web|url=http://www.viniciocapossela.it/vinicio-capossela-il-povero-cristo/|sito=viniciocapossela.it|lingua=IT|accesso=2019-04-17|titolo=Copia archiviata|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20190419074707/http://www.viniciocapossela.it/vinicio-capossela-il-povero-cristo/|dataarchivio=19 aprile 2019|urlmorto=sì}}</ref>, Capossela definisce l'album: | |||
''Un cantico per tutte le creature, per la molteplicità, per la frattura tra le specie e tra uomo e natura'' | |||
L'album ha vinto la [[wikipedia:it:Targa Tenco|Targa Tenco]] [[wikipedia:it:2019|2019]] come ''migliore '''album in assoluto''' '' <ref>{{Cita web|https://www.tpi.it/2019/07/01/premio-tenco-2019-vincitori/|lingua=IT|accesso=2019-07-02}}</ref>. | |||
== Il disco == | |||
Nella pagina dedicata all'album sul sito ufficiale dell'autore<ref>{{Cita web|https://www.viniciocapossela.it/ba|sito=viniciocapossela.it|lingua=IT|accesso=2019-05-24}}</ref> si legge: | |||
''“Ballate per uomini e bestie”'' è un’opera di grande forza espressiva che guarda alle pestilenze del nostro presente travolto dalla corruzione del linguaggio, dal neoliberismo, dalla violenza e dal saccheggio della natura. In un’epoca in cui il mondo occidentale sembra affrontare un nuovo medioevo inteso come sfiducia nella cultura e nel sapere e smarrimento del senso del sacro, Capossela sceglie di pubblicare un canzoniere che, evocando un medioevo fantastico fatto di bestie estinte, creature magiche, cavalieri erranti, fate e santi, mette in mostra le similitudini e il senso di attualità che lo legano profondamente alle cronache dell’oggi. | |||
''Il racconto e il canto divengono strumento per tentare un riavvicinamento al sacro e alle bestie, indispensabile punto di accesso al mistero della natura, anche umana. La forma scelta da Capossela per questa sua nuova impresa artistica è quella della ballata, come occasione di pratica metrica e di svincolamento dalla sintesi. La ballata prende il caos delle parole in libertà, l’esperienza liquida del divenire, le riduce a storia e le compone nel fluire di strofe. Tra i quattordici brani che compongono l’album non mancano poi canzoni ispirate alla grande letteratura, da testi medievali alle opere di poeti amati come Oscar Wilde e John Keats.'' | |||
L'album è stato presentato dall'autore alla stampa il 16 maggio 2019 a [[wikipedia:it:Milano|Milano]], alla [[wikipedia:it:Chiesa di San Carlo al Lazzaretto|Chiesa di San Carlo al Lazzaretto]]<ref name="rockol.it">{{Cita web|https://www.rockol.it/news-704020/vinicio-capossela-ballate-uomini-e-bestie-videointervista?refresh_ce|sito=rockol.it|lingua=IT|accesso=2019-05-17}}</ref>. | |||
Il disco è stato registrato tra Milano, [[wikipedia:it:Montecanto|Montecanto]] – in [[wikipedia:it:Irpinia|Irpinia]], terra d’origine di Capossela – e [[wikipedia:it:Sofia|Sofia]], in [[wikipedia:it:Bulgaria|Bulgaria]]. Numerose sono state anche le collaborazioni per la realizzazione del progetto, che vede tra i suoi protagonisti [[wikipedia:it:Massimo Zamboni|Massimo Zamboni]], Raffaele Tiseo, Stefano Nanni, Alessandro Stefana, Andrea Lamacchia,[[wikipedia:it:Teho Teardo|Teho Teardo]], [[wikipedia:it:Marc Ribot|Marc Ribot]], [[wikipedia:it:Daniele Sepe|Daniele Sepe]], Jim White, Georgos Xylouris e infine l’Orchestra Nazionale della Radio Bulgara<ref name="rockol.it" />. | |||
== Tracce == | |||
{{Tracce | |||
|Titolo1 = Uro |Durata1 = 05:05 | |Titolo1 = Uro |Durata1 = 05:05 | ||
|Titolo2 = Il povero Cristo |Durata2 = 04:50 | |Titolo2 = Il povero Cristo |Durata2 = 04:50 | ||
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}} | }} | ||
=== ''Il povero Cristo'' === | |||
{{Vedi anche|Il povero Cristo}} | |||
Nella presentazione<ref name="viniciocapossela.it" />, viene descritto come: | |||
''Un brano che riferisce dell’incapacità dell’uomo di salvarsi seguendo il precetto in cui è racchiusa tutta la Buona Novella: “ama il prossimo tuo come te stesso”. Un precetto semplice, ma evidentemente impossibile da realizzare. L’avidità, l’egoismo e l’ignoranza dell’uomo portano Cristo a rinunciare al suo insegnamento e a tornare infine sulla croce. “Cristo” racconta Capossela ''“incontra l’uomo e impoverisce fino a diventare il povero cristo che, sulla bocca di tutti, si fa sinonimo della condizione umana”''.'' | |||
La canzone è accompagnata da un videoclip che è un piccolo film girato da [[wikipedia:it:Daniele Ciprì|Daniele Ciprì]] nel borgo di [[wikipedia:it:Riace|Riace]], “nella Riace vuota degli ultimi mesi”, sottolinea l’artista, che conclude: “Rappresenta un luogo dove si è tentato di mettere in atto la buona novella e dove è stata negata questa possibilità”<ref name="rockol.it" /><ref>{{Cita pubblicazione|titolo=VINICIO CAPOSSELA - IL POVERO CRISTO (video ufficiale)|lingua=it-IT|accesso=2021-05-12|url=https://www.youtube.com/watch?v=IJMNgoyerak}}</ref>. | |||
{{youtube|IJMNgoyerak}} | |||
{{Poesia|titolo=Il Povero Cristo|numera=0|Il povero Cristo | |||
|È sceso dalla croce | |||
|Per prima cosa ha appreso | |||
|La condizione atroce | |||
|Amar la vita è vivere | |||
|Ed essere felici | |||
|Amar la vita è vivere | |||
|Sapendo di morire | |||
|*Ma invece di un fratello | |||
|Vedere nel suo simile | |||
|Il primo da affogare | |||
|Sebbene un po’ più debole | |||
|*Il povero Cristo | |||
|Ha visto com’è l’uomo | |||
|Che, povero cristo, | |||
|Mangia verza e patate | |||
|Intanto chi gli è sopra | |||
|Si gode ori e alloro | |||
|E ammucchia per sé solo | |||
|Ricchezze smisurate | |||
|*Ma appena gliele ha tolte | |||
|Non divide in uguaglianza | |||
|Ma del padrone apprende | |||
|Il pensiero e l’arroganza | |||
|*E intanto nel mondo | |||
|Una guerra è signora della Terra | |||
|*Il povero Cristo | |||
|È sceso dalla croce | |||
|Si è messo sulla strada | |||
|E va ascoltando voci | |||
|C’è chi lo tira a destra | |||
|Chi lo spoglia a sinistra | |||
|Tutti lo voglion primo | |||
|Nella loro lista | |||
|Ma piuttosto che da vivo | |||
|A dare il buon ufficio | |||
|È meglio averlo zitto | |||
|E morto in sacrificio | |||
|*E intanto nel mondo | |||
|Una guerra è signora della Terra | |||
|E intanto nel mondo | |||
|Una guerra è signora della Terra | |||
|*Il povero Cristo | |||
|È sceso dalla croce | |||
|E, Cristo come era, | |||
|Ha incontrato l’uomo | |||
|Aveva un paio di baffi | |||
|E un coltello da affilare | |||
|Lo sguardo torvo non | |||
|Smetteva di sfidare | |||
|Gli ha detto: “Cristo, spostati | |||
|E lasciami passare | |||
|Non voglio sentir prediche | |||
|Ho già molto da fare” | |||
|*E intanto nel mondo | |||
|Una guerra è signora della Terra | |||
|*Il povero Cristo | |||
|È sceso dalla croce | |||
|E ha visto che per l’uomo | |||
|Non può esserci unità | |||
|Non una cosa sola | |||
|Cattiva oppure buona | |||
|Ma pezzi frantumati | |||
|Come è stato creato | |||
|*Dovrà sempre mentire | |||
|A chi gli sta vicino | |||
|Perché c’ha dentro il cuore | |||
|Le stanze di un casino | |||
|*E intanto nel mondo | |||
|Una guerra è signora della Terra | |||
|E intanto nel mondo | |||
|Una guerra è signora della Terra | |||
|*Il povero Cristo | |||
|È tornato sulla croce | |||
|Con il dono che | |||
|A tutti qui ha portato | |||
|La Buona Novella | |||
|Dove per scritto è messo | |||
|“Ama il prossimo tuo | |||
|Come fosse te stesso” | |||
|*Ma troppo era difficile | |||
|Forse anche oltre l’umano | |||
|Così si è ritirato | |||
|All’uomo ha rinunciato | |||
|*Una veste di silenzio | |||
|Si è cucito addosso | |||
|Il povero Cristo | |||
|Tace, grida all’uomo | |||
|A più non posso}} | |||
=== ''Nuove tentazioni di Sant'Antonio'' === | |||
A dicembre del 2021 Vinicio Capossela ha reinterpretato il suo repertorio mescolandolo alla Divina Commedia in occasione dei 700 anni dalla morte di Dante. I riferimenti alle bestie, agli animali feroci, ai selvaggi, ai diavoli e ai demoni, al rosso fuoco, alla solitudine, all'ansia, e al disagio: così l’inferno di Dante rappresentato da Vinicio Capossela nel concerto “Bestiale Comedìa” tenutosi al teatro Duse di Bologna per celebrare i 700 anni della morte di Dante Alighieri. La prima parte del concerto ruotava intorno al tema del [[wikipedia:it:inferno|inferno]] con i brani “Le Loup Garou” e “Nuove tentazioni di Sant’Antonio”. Capossela si è posto come il Virgilio dello spettacolo, indossando inizialmente una maschera diabolica (i suoi musicisti con maschere di animali infernali).<ref>{{Cita web|url=https://gazzettadibologna.it/cultura/vinicio-capossela-e-dante-si-fondono-sul-palco-del-duse-di-bologna/|titolo=Vinicio Capossela e Dante si fondono sul palco del Duse di Bologna|autore=Tommaso Felicetti}}</ref> | |||
{{youtube|S5L525xpRpE}} | |||
{{Poesia|titolo=Nuove tentazioni di Sant'Antonio|numera=0| | |||
|La Tentazione di Sant'Antonio | |||
|Rubare il fuoco da sotto al Demonio | |||
|Mentre è fatto con lo stramonio | |||
|Entrargli in casa e fargli un pandemonio | |||
|E poi chiuderlo in manicomio | |||
|Rubargli lo stabilimento | |||
|E tutte le vampe dell'Inferno | |||
|E poi arderci chi vuoi tu | |||
|Dal tuo vicino fino a Gesù | |||
|*Oh di fuoco arderò | |||
|*La Tentazione di Sant'Antonio | |||
|Andare sotto nel mondo ctonio | |||
|Dopo aver rubato il fuoco | |||
|Per scintilla di ragione | |||
|Consegnarla per il rogo | |||
|Accendere il palo d'Inquisizione | |||
|Ardi il Nolano, ardi il cristiano | |||
|Ardi il nero il musulmano | |||
|Portaci fuoco per farci il rogo | |||
|Con chi vuoi tu | |||
|*Oh di fuoco arderò | |||
|*La Tentazione di Sant'Antonio | |||
|Rubare il fuoco dentro al plutonio | |||
|Scaldare il nucleo del creato | |||
|E dopo averlo modificato | |||
|Spazzare via il genere umano | |||
|*Vedersi Giove nel deretano | |||
|*Oh di fuoco arderò | |||
|Oh di fuoco arderò | |||
|*La Tentazione di Sant'Antonio | |||
|Nel deserto una visione | |||
|Fare un deserto in ogni uomo | |||
|E riempirlo di televisione | |||
|Niente più drago e serpente | |||
|Il deserto è pieno di niente | |||
|Con il morso della mela | |||
|Fare del mondo una clientela | |||
|Tutta in rete, tutta connessa | |||
|Tutta visibile fatta dai social | |||
|*Oh di fuoco arderò | |||
|Oh di fuoco arderò | |||
|*Di Sant'Antonio la Tentazione | |||
|Togliere la benedizione | |||
|La parola all'animale | |||
|Nella notte che ci fa uguali | |||
|Cancellare la relazione | |||
|Con la bestia di natura | |||
|Non più rito né sacrificio | |||
|Solo carne, macello e frigo | |||
|*Oh di fuoco arderò | |||
|Oh di fuoco arderò | |||
|*Di Sant'Antonio la Tentazione | |||
|Metter la morte fuori dai vivi | |||
|Che non danneggi la produzione | |||
|Tenerla a parte negli ospedali | |||
|Togliere i santi e mettere i preti | |||
|Togliere il sacro, lasciare i decreti | |||
|E al posto del miracolo | |||
|Una fila di slot machine | |||
|*Oh di fuoco arderò | |||
|Oh di fuoco arderò | |||
|*La Tentazione di Sant'Antonio | |||
|Rubare il fuoco alla passione | |||
|Fare merce dell'attrazione | |||
|Artificiare l'immaginazione | |||
|Fare selfie in masturbazione | |||
|Fare sesso in digigrafia | |||
|Sostituire il desiderio | |||
|Con la pornografia | |||
|*Oh di fuoco arderò | |||
|Oh di fuoco arderò | |||
|*Di Sant'Antonio la Tentazione | |||
|Punire la coscienza | |||
|E premiare la delazione | |||
|Avvelenare la natura | |||
|Bloccare il mondo con la paura | |||
|E nel nome del Paradiso | |||
|Fare un inferno e morirci dentro | |||
|Con chi vuoi tu | |||
|*Oh di fuoco arderò | |||
|Oh di fuoco arderò}} | |||
=== ''Perfetta letizia'' === | |||
Brano ispirato al racconto "Perfetta letizia" nei [[wikipedia:it:I fioretti di san Francesco|Fioretti di San Francesco]]. | |||
{{youtube|hEfgBCauADo}} | |||
{{Poesia|titolo=Perfetta letizia|numera=0| | |||
|Quand'anche illuminassi i ciechi | |||
|Distendessi gli attratti, i demoni cacciassi | |||
|E rendessi l'udire ai sordi, l'andare ai zoppi, il parlare ai mutoli | |||
|E - che maggior cosa è - resuscitassi il morto di quattro dí | |||
|*Non in ciò è perfetta letizia | |||
|Non in ciò è perfetta letizia | |||
|*E se sapessi tutte le lingue, tutte le scienze, le scritture | |||
|Se sapessi profetare e rivelare le cose future | |||
|*E i segreti delle coscienze degli anni | |||
|*Non in ciò è perfetta letizia | |||
|*E se parlassi con lingua di angeli e sapessi i corsi delle stelle | |||
|Le virtù dell'erbe e i tesori della terra | |||
|E conoscessi le nature degli uccelli e i pesci | |||
|E degli animali e gli uomini | |||
|E delle pietre, e delle radici e dell'acque | |||
|*Non in ciò è perfetta letizia | |||
|*Ma se ci uniremo in Santa Maria degli Angeli | |||
|Così agghiacciati di freddo e infangati di mot'e afflitti | |||
|E se il portinaio non ci aprirà e faràci stare fuori alla neve | |||
|E al freddo infino alla notte | |||
|*In ciò è perfetta letizia | |||
|*Se noi quelle ingiurie e quei tanti commiati sosterremo | |||
|*Sanza turbazione sanza mormorazione | |||
|E penseremo umilmente e caritativamente | |||
|*Ecco in ciò è perfetta letizia | |||
|*E se stretti di fame e freddo | |||
|Più picchieremo e più chiameremo e più pregheremo | |||
|E quegli uscirà con un bastone | |||
|E piglieràcci per lo cappuccio e volgeràcci | |||
|E batteràcci a modo antico con quello bastone | |||
|*Ecco in ciò è perfetta letizia | |||
|*Se noi sosterremo pazientemente e con allegrezza | |||
|Scrivi in ciò è perfetta letizia | |||
|*E tra tutti quei doni e le grazie che Dio concede | |||
|Sia quello di vincere sè medesi e superare noi stessi | |||
|Peró che in tutti gli altri doni non ci possiamo gloriare che nostri non sono | |||
|Peró nell'afflizione e la tribolazione solo ci possiamo gloriare Perchè nostra è la croce | |||
|E il saperla portare | |||
|*Ecco in ciò è perfetta letizia | |||
|Ecco in ciò è perfetta letizia}} | |||
== Note == | |||
<references/> | |||
== Voci correlate == | |||
* [[wikipedia:it:Vinicio Capossela|Vinicio Capossela]] | |||
== Collegamenti esterni == | |||
* {{Collegamenti esterni}} | |||
{{Vinicio Capossela}} | |||
{{portale|musica}} |
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